besnijdenis reeds verloren. Jakob dacht er over in deze velden te blijven wonen, doch door de schaking van Dina met de gevolgen ervan werd zijn opzet verijdeld. Hij kende de kinderen van Abraham die hier woonden en zond hun geschenken. Dina was bij de bron te Salim gaan wandelen (in het Jordaandal) en werd dan hier door de mensen in het gewest die de geschenken gekregen hadden, uitgenodigd; zij had dienstmeiden bij zich (tot haar beschikking) en ging (toch) alleen hier in het gewest nieuwsgierig rond. Daar zag haar de Sikemiet en verleidde haar in het veld of het woud; het was toen anders met zulke misdrijven; de mensen waren vleselijker, zij boden weinig weerstand en lieten zich gemakkelijk verleiden. Slechts de heilige huiswetten en de geheimenis der stammen (en samenhorigheid) beteugelden hen; zij waren voor het overige gelijk aan de kudden, waarmee zij leefden. Dina, het zuivere schaapje leed, na zich roekeloos van de kudde verwijderd te hebben, scha en schande. 785. 23 oktober. – In de morgen had Jezus in Taänat-Silo nog geleerd en genezingen gedaan. Men moet zich niet verwonderen over dat groot getal zieken, want nauwelijks is zijn verblijf in een stad bekend, of alle zieken uit het gehele gewest, uit alle hutten en dorpen worden tot Hem gebracht (cfr. Mk. 6, 54-56). In deze stad woonden Samaritanen en Joden, doch gescheiden, maar de Joden vormden de meerderheid. Jezus onderrichtte ook de Samaritanen, maar Hij stond op joodse grond en de Samaritanen op de grens van hun stadsdeel aan het einde van een straat; Hij genas ook Samaritanen. Overigens droegen de Joden van hier hun zulk geen haat toe, daar zij het hier in het algemeen niet zo nauw namen, ook niet met het onderhouden van de sabbat. Fascikel 18 1376