soldatengebouw. Ik heb er slechts vluchtig een blik in geworpen; op de plaats zelf was ik niet. De heren die Jezus in het kasteel leidden, woonden ook van hun vrouwen afgezonderd, want deze woonden meer naar achteren in een geheel apart gebouw, waar zij ook de spijzen kookten. Alle vreemdelingen die naar de stad kwamen, werden naar dit huis (of kasteel) gebracht (zoals ook Jezus, nr. 479) en er ondervraagd. Deze stad met een district van een twintigtal dorpen behoorde tot een provincie, waarover weer één van de Herodessen het bewind voerde. Azor of Hazor ligt ongeveer 5 uren westelijk van hier. Jezus ging er (op enige afstand) voorbij; het ligt op een berg; een van zijn zijden, waar een riviertje vloeit, daalt zacht af. (Over Azor wordt verder een woord gezegd). Jezus sprak in deze omstreken steeds over de doop als over een geestelijke reiniging of afwassing. Ook volgde vóór Pinksteren uit deze doop geen vereniging of inlijving bij de Kerk voort. Ook werden vóór Pinksteren volstrekt geen vrouwen gedoopt. Onder de kinderen echter wel meisjes tussen 5 en 8 jaar, doch gene die reeds geheel of zelfs bijna huwbaar waren; de diepe reden hiervan weet ik niet meer. Ik heb vernomen dat een grote vasten aanstaande is, waarschijnlijk de vasten wegens het verbrijzelen van de tafelen der Wet door Mozes uit reactie tegen de aanbidding van het gouden kalf. Het motief van deze vasten is tevens de verwoesting van Jeruzalem; hij valt op 17 Tammoez of 12 juli. Op 17 Tammoez noteert de joodse kalender: Grote vasten van de 5e maand - om het verbrijzelen van de wetstafelen door Mozes, (Exodus, 32, 19) en Fascikel 14 686