de geboorte omringen, het meest bijdragen tot de vorming van zulke families, die zich door eer en zuiverheid onderscheiden (Quam pulchra est casta generatio cum claritate!). Alle heiligen die door hun moeder met het leven de genade van zuiverheid naar lichaam en geest meegekregen hebben, die nooit een gevoel of beweging van vleselijke begeerlijkheid ondervonden hebben, zijn dit wonderbaar voorrecht na God aan hun ouders verschuldigd. Dezen zijn het, die door hun eigen inwendige genaderijkdom, deugd, versterving, boetvaardigheid en plichtbetrachting de vrucht van hun schoot voor de hemel ongerept bewaarden en aldus de Kerk met dit roemrijk geslacht verrijkten. Zulke vrome moeders vinden hun voorbeeld, ja, om zo te zeggen de wortel zelf van de hun verleende genade, in de H. Anna, die aan haar verhouding tot Maria het voorrecht te danken had, een bron van zegen en zaligheid voor de gehele Kerk in alle eeuwen te mogen wezen, en zulks in een hoger graad dan alle andere H. Vrouwen, die toen, gelijk zij, in de volheid van de tijden leefden. Heeft zij niet juist om reden van deze haar zending en bijzondere roeping haar 3 huwelijken geopenbaard aan 2 zulke maagdelijke zielen, die hun leven lang van elke zinnelijke beweging in hun vlees vrij bleven, ik bedoel de H. Koleta en onze eerbiedwaardige Katarina Emmerick? *** De H. Koleta (Acta SS. mensis Martius, T. I. die VI), die, gelijk de H. Magdalena van Pazzis, met dit zeldzaam voorrecht begunstigd was, placht in moeilijkheden en narigheden, waarmee zij in de haar door God opgelegde hervorming der dochters van de H. Klara te kampen had, haar toevlucht meest tot zulke heiligen te nemen, van wie zij wist dat zij op aarde de maagdelijke zuiverheid het vurigst bemind hadden. Zij wendde zich zelden tot de H. Anna, daar zij aan haar 3 huwelijken enigszins aanstoot nam. Fascikel 35 130