Joodse Pinksterfeest), want vóór de ingang van de tempel was een zegeboog opgericht. Boven op de boog stond een beeld met een zegezwaard. Petrus sprak het volk toe met geweldige geestdrift op dezelfde plaats als de laatste keer, te weten, rechts als men uit de tempel trad en ook onder de boog. Vele mensen waren om hem verzameld; hij zei uitdrukkelijk en ronduit dat voortaan noch folteringen, noch geselslagen, noch het kruis hem zouden kunnen beletten Jezus Christus openlijk te verkondigen. Hij ging hierop in de tempel en betrad de leerstoel waarop de Heer geleerd had en ik hoorde eenmaal dat alle apostelen en leerlingen de redevoering van Petrus met een plechtig bevestigend ‘Ja’ onderbraken. En onder het gebed dat zij hierna deden, zag ik schitterende lichtwolken over de tempel drijven en zulk een helder licht over hen komen, dat de vlammetjes van de lampen in de tempel ertegen geheel zwak en dofrood flikkerden. Wanneer zij vervolgens de tempel verlieten, kon het zowat 8 uur in de morgen zijn. Zij gingen twee en twee gelijk in een processie: eerst de apostelen, dan de leerlingen en achter dezen de gedoopten en nieuw-bekeerden. De apostelen rangschikten hen in deze orde vóór het gebouwencomplex (vóór het Hiëron) van de tempel op het voorhof van de heidenen en zij trokken over de veemarkt oostwaarts door de Schaapspoort uit Jeruzalem; zij daalden van hier in het dal van Josafat af, wendden zich vervolgens naar het zuiden en tenslotte westwaarts de berg Sion op omhoog naar het Cenakel. (Veemarkt ligt onmiddellijk ten noorden van de Schaapsvijver, zie grote kaart 3 of ook kaart in fasc. 2 vóór nr. 62 – de cijfers 1, 2 en 3.). Fascikel 34 951