hogepriesters. Houd dat voor u, indien gij u niet veel onaangenaamheden op de hals wilt halen.” Pilatus veinsde (= doen alsof, huichelen) ook te geloven dat Jezus’ leerlingen het lijk gestolen hadden en dat de wachten het tegendeel beweerden om hun schuld te verbergen niet waakzaam geweest te zijn of zich te hebben laten betoveren. Na meer andere uitlatingen in die zin, waarvan geen enkele steekhoudend was – de willekeur lag er dik op – liet Pilatus Kassius gaan. Voor zijn part liet de landvoogd aan zijn goden nogmaals offers opdragen. Kort daarop kwamen er ook nog 4 van de teruggekeerde soldaten dezelfde verklaringen voor Pilatus afleggen, doch hij verwees hen naar Kaïfas, zonder zijn mening over hun getuigenis tegenover hen uit te brengen. Ook zag ik een deel van de wacht in de nabijheid van de tempel als op een grote binnenplaats gaan207, waar vele oude Joden vergaderd waren. Deze zag ik overleg plegen en hoe zij vervolgens de soldaten terzijde namen en hen met geld en bedreigingen overhalen wilden om uit te strooien dat Jezus’ leerlingen, nadat de soldaten in slaap gevallen waren, het lijk hadden gestolen. En toen de soldaten daar tegen opwierpen dat hun medewachters die aan Pilatus de toedracht van het gebeuren waren gaan berichten, hen zouden tegenspreken, stelden de 207 Grote binnenplaats. – Waarschijnlijk is een van de 2 volgende plaatsen bedoeld: a) een vergaderzaal van het Sanhedrin, Liskat Gazit genaamd, ten zuidwesten van het hoofdgebouw van de tempel, aan het westeinde van de zuidelijke vleugel der omringende gebouwen of Hiëron. De priesters kwamen in deze vergaderzaal over het binnenhof van de priesters. b) Flavius Josephus lokaliseert ook een raadszaal buiten het Tempelplein, zeer dicht bij de voorgaande, wanneer hij althans dezelfde plaats of gebouw met binnenplein niet bedoelt. Op de hier vermoede of veronderstelde plaats ligt nu het gebouw dat lang een Turkse raadszaal, gerechtszaal of justitiepaleis was, Mekhemeh genaamd. Fascikel 32 729