Jezus van zijn klederen beroofd en met edik gelaafd (Mt. 27, 34; Mk. 15, 23). 1923. Vier gerechtsdienaars gingen nu aan de noordzijde 70 stappen ver de heuvel af naar de kerkerholte in de rots, waarin men Jezus opgesloten had. Zij hieven de deur op en trokken Hem met geweld eruit. Jezus had daar tot zijn hemelse Vader nogmaals om sterkte gebeden en zich tevens opnieuw voor de zonden van zijn vijanden aan zijn Vader opgeofferd. Ook gedurende deze laatste stappen van zijn lijdensweg stieten en sleurden de beulen Hem vooruit, terwijl zij Hem met nog andere mishandelingen en smaad overlaadden. De soldaten namen een koele en trotse houding aan, alleen erop bedacht de orde te handhaven. De gerechtsdienaren ontvingen Hem met grimmige woede en sleurden Hem met geweld in de kring. Toen de H. Vrouwen Jezus zagen nader strompelen, gaven zij geld aan een man met het verzoek dit geld met de kruik gekruide wijn aan de soldaten te brengen en hen te vragen Jezus voor dit geld met de wijn te willen verkwikken. Doch die ellendelingen gaven Hem de wijn niet; zij dronken hem later zelf uit. Zij hadden daar evenwel 2 bruine kannen staan met in de ene een mengsel van azijn en gal en in de andere een soort gegiste drank, die wijn zal geweest zijn met alsem en mirre gemengd118 en een 118 Met alsem en mirre gemengd. – Van deze 2 soorten drank wordt de ene vermeld door Matteüs, 27, 35 en genoemd: wijn met gal. Dit beantwoordt aan de drank die door K. azijn met gal genoemd wordt. In deze uitdrukking is ‘azijn’ niet op te vatten in de betekenis die wij aan dat woord hechten en evenmin is ‘wijn’ de juiste term om die drank aan te duiden; (zie fasc. 2, nr. 56, voetnoot 115). Fascikel 31 451