Hij kreeg het ontzettend benauwd in de ziel, geraakte geheel in de war en de helse vijand fluisterde hem verder in het oor: “Hier vluchtte ook David voor Absalom over de beek Kedron. Absalom stierf, verhangen aan een boom. Over U heeft David gedicht, toen hij zegde: “Zij hebben mij goed met kwaad vergolden; een streng rechter zal hij hebben; satan sta aan zijn rechterzijde; het gerecht zal hem schuldig bevinden en straffen. Zijn dagen zullen verkort en een ander zal met zijn ambt bekleed worden. De Heer zal zich de ongerechtigheden van zijn vader herinneren en de zonde van zijn moeder gedenken57, omdat hij de arme zonder barmhartigheid vervolgd en de bedroefde gedood heeft. Hij heeft de vervloeking liefgehad en hij zal ze krijgen; ze omgeeft hem als een kleed en dringt als water in zijn ingewanden en als olie in zijn gebeente. Met vervloeking is hij gekleed en blijft hij eeuwig gegordeld; nooit zal hij die nog afleggen.” Terwijl Judas door deze overrompelende gewetensverwijten gefolterd en opgeschrikt werd, kwam hij ten zuidoosten van Jeruzalem op een plaats vol afval, wegwerpselen, modder en vuilnis aan de voet van de Ergernisberg58. Daar was hij uit het zicht van de mensen; af en toe drong een luid, losbarstend gerucht uit de stad tot hem door en dan blies satan hem in het oor: “Nu wordt Hij weggeleid om gedood te worden; 57 De ongerechtigheden zijner vaderen, de zonde van zijn moeder. – Dit past treffend op Judas, geboren door echtbreuk uit een onwettige vader en een lichtzinnige moeder, zie fasc. 18, nr. 799. 58 Judas kwam aan de voet van de Ergernisberg. – Een traditie wijst werkelijk de plaats van Judas’ zelfmoord aan in een kloof of ravijn aan het noordelijk einde van het tegenwoordige dorp Silwan. Mislin tekent deze plaats aan op zijn Jeruzalemkaart (Deel II, 1 cfr. 329). In Deel III, blz. 28 zegt dezelfde: “Men toont die plaats links van de Kedronvallei, wanneer men van de zuidoosthoek van het Tempelplein naar het Arabische dorp Silwan gaat. Die plaats helt zeer steil af naar de Kedronvallei. Volgens Mislins kaart is het een soort dwarsdiepte of een klein ravijn, dat wel de ‘Vertiefung’ of verdieping kan zijn, waar K.E. hier van spreekt. Fascikel 30 265