matigheid en gepaard gaat met arbeid, smarten en zorgen. Zij brachten Hem grote bundels ranken, waarvan Hij er slechts 5 uitzocht. Hijzelf hakte de grond open en plantte die op een zekere afstand van mekaar bij het opgetimmerde spalierwerk en Hij toonde hun hoe ze kruiswijs opgebonden moesten worden. Ondertussen leerde Hij voortdurend over het huwelijk. Alles wat door natuur en mensenhand aan de wijngaard gedaan wordt, paste Hij toe op de voortplanting en de geestelijke vruchten (door het huwelijk). Hierna begaven zij zich naar de synagoge, waar Jezus opnieuw veel in parabelen over het huwelijk leerde. Hij sprak over de grote bedorvenheid van de mens in het domein van de voortplanting. Hij zei dat vele dieren, met name de olifanten, inzake kuisheid en onthouding edeler waren dan ontelbare mensen805. 805 Kuiser dan vele mensen. – Dit zou eigenlijk van alle dieren gezegd kunnen worden, daar alleen hun natuur en geen boze wil hen aandrijft, maar het is speciaal waar voor de olifant, die zich over de voortplantingsdaad schijnt te schamen voor de mens; hij vermenigvuldigt zich niet meer, eenmaal dat hij tot huisdier getamd is. “L éléfant ne multiplie pas en état de domesticité.” (Géogr. univ. I, 503). In zijn natuurgeschiedenis beweert Plinius: “Wonderlijk is bij de olifanten het schaamtegevoel; eerbaarheidshalve paart de olifantsman met het -wijf slechts in het verborgen.” (Volksmening door Jezus aangewend, die nu ontkend wordt; cfr. pelikaanlegende fasc. 17, nr. 723, voetnoot 354. De pelikaan houdt zich op aan de randen van wateren, beken, moerassen, is schuw en moeilijk te benaderen en te observeren. Vandaar dat uit gebrek aan nauwkeurige waarneming en kennis de mening ingang vond en lange tijd geheerst heeft, dat hij, wanneer hij geen voedsel voor zijn jongen vond, zijn eigen borst openreet en ze voedde met zijn vlees en hartenbloed). Fascikel 27 2959