het woord tot hen. Hij wandelde, leraarde en heelde de hele dag, want men bracht Hem op zijn weg overal zieken. Hij kwam tegen avond terug en bereikte nog Betan, dat westelijk onder Safeds hoogte en een uur van Betanat ligt, waar Hij ‘s morgens was uitgegaan487. Deze plaats is klein en een dochterstadje van Betanat. Betanats inwoners hebben daar een nederzetting gesticht en zich huizen gebouwd; het stadje ligt zó aan de voet van de zeer steile westzijde van Safed, dat men van daarboven er in kan kijken. 962. Hier nam Jezus met de leerlingen zijn intrek bij verwanten. De dochter van een zuster van Elisabet, die ik vroeger nog niet kende, was hier getrouwd; zij had 5 kinderen, waarvan het jongste, een meisje, 12 jaar oud kon zijn. De zonen waren reeds ouder tot 20 jaar. Deze familie leefde afgezonderd en met anderen van dezelfde gezindheid in een rij huizen in de muren van de stad; hun woningen waren gedeeltelijk in de muur, gedeeltelijk in de rots488; 487 Betan = Neder-Dahirijeh. – Deze naam betekent: ‘diep’, ‘hol’, ‘uitgehold’ en wijst op de diepe ligging van het dorp aan de voet van de berg waarop Safed ligt. Het verschil van niveau voor beide plaatsen voor de afstand van 600 m in vogelvlucht is 234 m. Wij kunnen het veronderstellen op de plaats waar nu Neder-Dahirijeh ligt. Van Safed naar Dahirijeh afdalend, schrijft Delancker: “Wij dalen neer langs een afgrijselijke, bijna loodrechte helling.” (blz. 272-273). Van boven neerkijkend, zegt K., kan men er in zien. 488 Hoe die woningen ‘gedeeltelijk in de rots’ er ook uitzagen, ze bestonden uit een reeks grotten met een klein voorgebouw, en vermoedelijk waren het dezelfde rij grafspelonken, waaraan men nu de naam ‘Huis van Jakob’ geeft. (cfr. Géogr. univ. V. 94; Guide, 600). In de 16e eeuw hebben kabbalistische leraren deze graven tot hun laatste rustplaats verkozen. Nu, volgens Guide bleu, blz. 192 ligt deze begraafplaats bijna aan de voet van de berg in de nabijheid van de kabbalistische synagoge Ari. Fascikel 21 1779