moeilijker zondigen, hen zie ik dikwijls door Jezus hetzij afgewezen en tot beternis vermaand worden, hetzij slechts verzachting bekomen, opdat hun zielen door de druk van hun banden meer getemd (tegen hun kwade neigingen beschermd) zouden worden. Jezus kan ze allen aanstonds genezen, doch Hij geneest maar dezulken die geloven en boetvaardigheid doen en waarschuwt de genezenen dikwijls tegen het hervallen. Ik heb ook wel menigwerf gezien dat Hij louter ziekelijken op slag genezen heeft, indien het hun zielen heilzaam was, want Hij is niet gekomen om de lichamen tot zondigen gezond te maken, maar om de lichamen te genezen om per slot van rekening de zielen te redden en te verlossen. *** Ik zie steeds in elke soort van ziekte een goddelijk oogmerk en een zinnebeeld van ene op de mens klevende, eigen of vreemde, hem bekende of onbekende schuld, waarvoor hij moet boeten; of ook nog een hem gans persoonlijk toevertrouwd kapitaal van beproeving, lijden en geduld, waarmee hij, door alles moedig en onderworpen te verdragen, moet woekeren, zodat niemand onschuldig (zonder schuld, nut, doel of reden) lijdt. Want wie is er onschuldig (of lijdt er onrechtvaardig), daar de Zoon van God zelf de zonden van de wereld op zich moest nemen om ze te delgen, en daar wij Hem met ons kruis moeten navolgen, indien wij Hem waardig en volmaakt willen navolgen? 864. Daar het volmaakte geduld en de vreugde in het lijden en daar de vereniging van onze smarten met het lijden van Jezus tot het Fascikel 19 1555