688. Ramot ligt op een bergterras of bergrug op een heuvel; achter deze heuvel, in een klein dal, vóór een steile rotswand, ligt de heidense wijk met een tempel. Hun huizen kan men steeds aan de beelden herkennen, die op de daken staan. Op het tempeldak stond een beeldengroep; de middelste figuur was een gekroond beeld, dat een bekken in de hand hield en zelf in een bekken of boven een fontein stond. Verscheidene beelden van kinderen rondom deze hoofdfiguur schepten en goten elkander het water toe, dat eindelijk in het bekken van de middelfiguur vloeide. Alle steden hier in het rond zijn prachtiger, zindelijker en smaakvoller gebouwd dan de oude joodse steden; ze zijn stervormig gebouwd: alle straten lopen als stralen naar een middelpunt, en de hoeken zijn rond of afgerond; de stadsmuren volgen dezelfde zigzagloop. Deze stad was eertijds een vrijstad voor misdadigers (Deut. 4, 43; Jos. 20, 8). Er staat nog een groot afgelegen gebouw, waarin zij moesten verblijven, maar nu (bij Jezus’ tijd) is het vervallen en schijnt buiten gebruik gesteld te zijn. Te Ramot maakt en weeft men deksels, gedeeltelijk voor de handel, gedeeltelijk voor de tempel; men borduurt er allerlei bloemen en dieren in. Ik zag vele vrouwen en jonge dochters in lange tenten daaraan werken; de mensen zijn hier nog zeer oudvaderlijk gekleed en zeer net; hun klederen zijn van fijne wol, doch ik meen er ook gezien te hebben, die van zijde waren. Jeftias’ offerdood in een toneelspel herdacht. 689. 11 september. – Jezus woonde heden een groot feest bij, dat gehouden werd ter gedachtenis van de offerdood van Jefte’s dochter. Hij trok met zijn leerlingen en de levieten naar een mooie plaats aan de oostzijde buiten de stad. Daar was onder de blote hemel alles Fascikel 17 1144