Toen de Heer met de leerlingen de stadspoort uittrok, wierp Hem het opgehitste gepeupel stenen achterna, want de ontdekking van de wormen en de bekendmaking van ‘s mans boosheid had hen geweldig verbitterd. Ik zag onder dit gemeen gespuis toch ook enige weldenkende personen die weenden. In een straat woonden daar afgezonderd verscheidene vrouwen, die aan bloedvloeiing leden; zij geloofden in Jezus en aanriepen Hem uit de verte, want als onrein mochten zij niet tot Hem naderen; Jezus wist dit en uit barmhartigheid ging Hij door hun straat. Als Hij voorbij was, traden zij in zijn voetspoor en kusten dit; Jezus wendde zich naar hen om en ze waren genezen. Nu legde Jezus een weg van wel 3 uren af (bijna 4 uren) tot op een heuvel in de nabijheid van Engannim. De stad ligt bijna in dezelfde lijn als Ginea, doch enige uren meer oostwaarts in een ander dal. En dit is de rechte richting naar Nazareth over Endor en Naïm. Naïm ligt ongeveer 7 uren van hier267. 267 Engannim = Ginnim = huidige Djenin ≠ Ginea. – Als men van Engannim recht naar Nazareth gaat, liggen Endor en Naïm rechts op een nogal aanzienlijke afstand. Misschien legt K. deze 2 plaatsen enigszins op de weg, omdat, zoals wij zagen, de H. Familie op haar reizen naar Jeruzalem, ter wille van het buitengoed van Anna, die omweg naar het oosten maakte (cfr. fasc. 4, nr. 105, voetnoot 223). Engannim ligt aan de zuidrand van de Esdrelonvlakte. Op ‘t ogenblik is er niets méér over te zeggen, maar Ginea stelt ons voor een probleem. Volgens de Palestinologen zou de stad, die Flavius Josephus Ginea noemt en op de grens van Samaria legt, niet te onderscheiden zijn van Engannim of Ginnim dat zeker te vereenzelvigen is met het huidige Djenin, meer dan 5 uren recht ten zuiden van Nazareth. Het is genoemd in Jos. 21, 29; 19, 21 en ook in II Kon. 9, 27. Het probleem dat Katarina schept, zit hierin, dat zij Ginea hier duidelijk van Engannim onderscheidt en beide plaatsen in een verschillende vallei of Fascikel 15 848