Soms viel een letter in de naam weg of welluidendheidshalve

kwam er zich een andere tussenplaatsen:

Ramfta = Remté;

Mambre = Mamre, ook Namre, omdat in het Hebreeuws en het

Arabisch de M vaak afwisselt met de N.

Soms is de wijziging zo, dat men niet altijd aanstonds de naam

identiteit herkent

Nikea (Nicea) = izNIK;

Smyrna is nu iZMIR;

Pella = Fahl.

Soms wijst een vertaalde naam de ligging aan van een oude

stad, b.v. Taiyibe, Ofra.

We vrezen de lezer te vervelen met langer hierbij stil te blijven.

Nochtans moeten wij nog zijn aandacht vestigen op enige spreekwijzen

of uitdrukkingen van de zienster, die ons aanvankelijk bevreemden,

maar naderhand geen verwondering meer baren. Heel dikwijls hebben

een zeer beperkte betekenis uitdrukkingen als: weinige, enige,

verschillende, menige; ze kunnen wijzen op een uiterst gering aantal:

twee of drie, zoniet nog minder: anderhalf; “Bethlehem op enige uren

van Jeruzalem. De zwijnen te Gergesa, enige duizenden in getal.”

Tweeduizend, zegt het evangelie.

Begrippen als bij, dicht, niet ver, langs ... of: rechts of links van ..., in het

gewest van … zijn zeer betrekkelijk, krimpbaar en rekbaar; de maat of

afstand is dan uit de context af te leiden.

Een boom bij mijn huis zal wel dichter bij mijn huis staan dan een dorp bij

Moskou.

De door K. vaak gebruikte zegswijze: ‘vóór de poort’ laat verschillende

afstanden toe.

De term ‘tussen’ wil niet altijd zeggen: vlak er tussen, op de rechte lijn

tussen beide plaatsen, maar laat een verwijdering van deze lijn toe, zo

ver dat de drie punten een driehoek vormen; de zienster verliest zich

niet in dergelijke minutieuze bijzonderheden, maar haar manier van

spreken is toch soms zo, dat het bevreemdt. Overigens zijn wij ook wel

Fascikel 9