Maria werd in het gebruik van deze sluier onderricht, hoe zij hem bij het eten omhoog moest slaan, en hoe zij, wanneer ze ondervraagd werd en antwoordde, hem neer moest laten, enz. Ook werd zij nog onderricht omtrent verschillende andere gebruiken bij de maaltijd, waarvoor alle aanwezigen zich nu juist in een aangrenzende zaal begaven. Maria’s plaats onder de maaltijd was tussen twee priesters, terwijl de derde recht tegenover haar zat. De vrouwen en meisjes zaten aan het ene einde van de tafel en gescheiden van de mannen. Onder de maaltijd werd Maria meermalen door vragen, die zij beantwoorden moest, onderzocht of zij de les over het gebruik van de sluier goed onthouden had. Ook hoorde ik hen tot haar nog zeggen: “Nu moogt ge nog alle spijzen gebruiken”, en zij boden er haar verschillende in grote hoeveelheid aan, om haar reactie te zien en over haar geest van versterving te kunnen oordelen. Maria echter nam slechts weinig van enkele gerechten en bracht hen door de kinderlijke gevatheid van haar antwoorden in de grootste verbazing. Overigens zag ik gedurende de gehele maaltijd en ondervraging engelen aan haar zijde, die haar in alles hielpen en bestuurden. 57. Na de maaltijd keerden allen opnieuw in de feestzaal terug en namen weer plaats vóór het altaar. Nu ontdeed men het kind van zijn tweede kostuum, om het met zijn kostbaarste derde feestgewaad te bekleden. Dit bestond uit een vioolblauw, geelbebloemd rokje en daarboven een bontgestikt borstkleed; men zou dit ook wel keurslijf kunnen noemen; het eindigde spits en aan beide zijden was het onder de armen met het rugstuk (van hetzelfde scapulier) verbonden. Zo deed dit scapulier het kleedje poffen, terwijl het ‘t omsloot. Hierboven kwam een vioolblauwe mantel, ruimer en kostbaarder dan de vorige; van achteren eindigde hij afgerond en met een Fascikel 2 209